博学是什么意思

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博学是什么意思

博学，读作bó xué。即宽广、广博，学识渊博，知道的多，了解的广，知识丰富。 现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 出自鲁迅《从百草园到三味书屋》——他是本城中极方正，质朴，博学的人。 扩展资料： 引证释义： 1、广泛学习 ①《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 白话文：“博学的，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分，取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。” ②《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 白话文：“儒者广博而不穷，重行而不厌倦。” ③《汉书·燕刺王刘旦传》：“ 旦 壮大就国，为人辩略，博学经书杂说，好星历数术倡优射猎之事。” 白话文：“一旦壮大到国家，为人辩略，博学经书杂记，好星象历法数术艺人打猎的事。” ④明王鏊《震泽长语·文章》：“世谓诗有别才，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。” 白话文：“人们对诗有别人才，这是必然的。但是，也必须博学，也需要精心思考。” 2、学识渊博 ①《论语·子罕》：“大哉 孔子 ！博学而无所成名。” 白话文：“大啊，孔子！学识渊博而不能成名。” ②《北史·韦阆传》：“﹝荣亮﹞博学有文才，德行仁孝，为时所重。” 白话文：“［荣亮］学识渊博，德行仁孝，为当时人所推重。” ③宋何薳《春渚纪闻·刘景文梦代晋文公》：“东坡先生称刘景文博学能诗，凛凛有英气。” 白话文：“东坡先生称刘王景文学识渊博，能作诗，凛凛有英雄气概。” ④《东周列国志》第七十八回：“自是孔子博学之名，传播天下，人皆呼为‘圣人’矣。” 白话文：“从此孔子博学的名声，传播天下，人们都称他为“圣人”了。” ⑤鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。” 参考资料： 百度百科-博学

博学的意思是什么？

博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博。现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 基本解释 [erudite;learned] 知识渊博。 他是本城中极方正，质朴，博学的人。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 扩展资料 博学近义词： 1、博识 学识渊博，见多识广、 见闻广博，学识丰富。如：「像先生这么博识的学者，正是我们所需要的。」 2、多才 具有多种多样技术、学问。 聪明的人。唐．韩愈．酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄诗：「多才自劳苦，无用祇因循。」反**、庸才。 3、渊博 精深而广博，形容知识广且深，博学多才。渊，精深；博，广博。 参考资料 百度百科-博学

博学的意思是什么？

博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博。现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 基本解释 [erudite;learned] 知识渊博。 他是本城中极方正，质朴，博学的人。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 扩展资料 博学近义词： 1、博识 学识渊博，见多识广、 见闻广博，学识丰富。如：「像先生这么博识的学者，正是我们所需要的。」 2、多才 具有多种多样技术、学问。 聪明的人。唐．韩愈．酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄诗：「多才自劳苦，无用祇因循。」反**、庸才。 3、渊博 精深而广博，形容知识广且深，博学多才。渊，精深；博，广博。 参考资料 百度百科-博学

博学的意思是什么？

博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博。现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 基本解释 [erudite;learned] 知识渊博。 他是本城中极方正，质朴，博学的人。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 扩展资料 博学近义词： 1、博识 学识渊博，见多识广、 见闻广博，学识丰富。如：「像先生这么博识的学者，正是我们所需要的。」 2、多才 具有多种多样技术、学问。 聪明的人。唐．韩愈．酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄诗：「多才自劳苦，无用祇因循。」反**、庸才。 3、渊博 精深而广博，形容知识广且深，博学多才。渊，精深；博，广博。 参考资料 百度百科-博学

博学是什么意思

博学，读作bó xué。即宽广、广博，学识渊博，知道的多，了解的广，知识丰富。 现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 出自鲁迅《从百草园到三味书屋》——他是本城中极方正，质朴，博学的人。 扩展资料： 引证释义： 1、广泛学习 ①《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 白话文：“博学的，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分，取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。” ②《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 白话文：“儒者广博而不穷，重行而不厌倦。” ③《汉书·燕刺王刘旦传》：“ 旦 壮大就国，为人辩略，博学经书杂说，好星历数术倡优射猎之事。” 白话文：“一旦壮大到国家，为人辩略，博学经书杂记，好星象历法数术艺人打猎的事。” ④明王鏊《震泽长语·文章》：“世谓诗有别才，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。” 白话文：“人们对诗有别人才，这是必然的。但是，也必须博学，也需要精心思考。” 2、学识渊博 ①《论语·子罕》：“大哉 孔子 ！博学而无所成名。” 白话文：“大啊，孔子！学识渊博而不能成名。” ②《北史·韦阆传》：“﹝荣亮﹞博学有文才，德行仁孝，为时所重。” 白话文：“［荣亮］学识渊博，德行仁孝，为当时人所推重。” ③宋何薳《春渚纪闻·刘景文梦代晋文公》：“东坡先生称刘景文博学能诗，凛凛有英气。” 白话文：“东坡先生称刘王景文学识渊博，能作诗，凛凛有英雄气概。” ④《东周列国志》第七十八回：“自是孔子博学之名，传播天下，人皆呼为‘圣人’矣。” 白话文：“从此孔子博学的名声，传播天下，人们都称他为“圣人”了。” ⑤鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。” 参考资料： 百度百科-博学

《囊萤夜读》中“博”字是什么意思？

博：古

博学是什么意思

博学，读作bó xué。即宽广、广博，学识渊博，知道的多，了解的广，知识丰富。 现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。 出自鲁迅《从百草园到三味书屋》——他是本城中极方正，质朴，博学的人。 扩展资料： 引证释义： 1、广泛学习 ①《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 白话文：“博学的，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分，取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。” ②《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 白话文：“儒者广博而不穷，重行而不厌倦。” ③《汉书·燕刺王刘旦传》：“ 旦 壮大就国，为人辩略，博学经书杂说，好星历数术倡优射猎之事。” 白话文：“一旦壮大到国家，为人辩略，博学经书杂记，好星象历法数术艺人打猎的事。” ④明王鏊《震泽长语·文章》：“世谓诗有别才，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。” 白话文：“人们对诗有别人才，这是必然的。但是，也必须博学，也需要精心思考。” 2、学识渊博 ①《论语·子罕》：“大哉 孔子 ！博学而无所成名。” 白话文：“大啊，孔子！学识渊博而不能成名。” ②《北史·韦阆传》：“﹝荣亮﹞博学有文才，德行仁孝，为时所重。” 白话文：“［荣亮］学识渊博，德行仁孝，为当时人所推重。” ③宋何薳《春渚纪闻·刘景文梦代晋文公》：“东坡先生称刘景文博学能诗，凛凛有英气。” 白话文：“东坡先生称刘王景文学识渊博，能作诗，凛凛有英雄气概。” ④《东周列国志》第七十八回：“自是孔子博学之名，传播天下，人皆呼为‘圣人’矣。” 白话文：“从此孔子博学的名声，传播天下，人们都称他为“圣人”了。” ⑤鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。” 参考资料： 百度百科-博学

请问有没有关于博学的古文

　　请问这里的博学是多学习的意思呢还是一个人知识很多的意思


　　《荀子 劝学篇》

　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，**群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之*，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
　　昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！
　　学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之人也，舍之**也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮 ，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
　　君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。
　　学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
　　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
　　问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。
　　百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。
　　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。